Pratique du Bouddha MAITREYA
OM BOUDDHA
MéTRI MEM SOHA
La prise de refuge et le développement de la
Bodhichitta.
[En le Bouddha, le Dharma et la Sublime
Congrégation,
je prends refuge jusqu'à l'Eveil.
Par l'activité bénéfique produite par ma pratique du don et des
autres vertus,
puissé-je réaliser l'état de Bouddha pour le bien de tous les
êtres.
(Récitez trois fois cette prière)]
Purifiez avec ce mantra.
OM SOBHA OUA CHOUDA SAR OUA DHARMA SOBHA OUA
CHOUDO HANG
De la vacuité, soi-même est sous l'aspect
ordinaire,
son esprit devient la syllabe  MEM dorée,
irradiant une lumière
qui réjouit tous les Bouddhas et les Bodhisattvas des dix
directions par des offrandes
(ceci selon le Karmapa Tong oua Deundenn)
Si cela est une auto-visualisation,
on invoque la divinité, la lumière revient en la lettre MEM
qui se transforme en soi-même comme étant le Bouddha Maitreya de
couleur dorée.
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Il a une tête, deux bras dans le geste de
l'enseignement
tenant deux fleurs de lotus qui s'épanouissent à la hauteur des
oreilles.
Sur ces dernières, il y a un vase à droite,
à gauche une plante de Naga,
il est orné par les signes de bon augure majeurs et
mineurs,
il irradie d'une lumière incommensurable,
son corps est si parfait qu'on en est insatiable.
il faut méditer que sa tête [son front], sa gorge et son
coeursont marqués respectivement des lettres
  
OM, AH, HOUNG
qui irradient de lumière
et qui invitent les divinités de sagesse semblables à la divinité
visualisée.
BENDZA SA MA
DZA
DZA HOUNG BAM
HO
Elles deviennent indissociables.
A nouveau, de la syllabe germe du coeur irradie de la
lumière
qui invite les Bouddhas des Cinq Familles avec leur
entourage.
On offre l'eau pure pour boire et se baigner, les fleurs, les
encens,
les lampes à beurre, les parfums, les nourritures et les
musiques.
Comme nous avons prié en récitant :
OM SAROUA TATAGATA ABIKENTSA TOU
MAM
les Bouddhas des Cinq Familles ainsi que leur entourage tiennent
le vase de nectar et nous donnent l'initiation tout en récitant le
mantra
OM SAROUA TATAGATA ABIKé KATA SAMAYA CHRIYé
HOUNG
notre corps est empli de l'eau sacrée,
toutes les impuretés disparaissent
et l'excédent d'eau devient une couronne des divinités détentrices
des Familles.
Dans le coeur, sur un disque de lune,
la syllabe MEM dorée entourée par une guirlande du
mantra
OM BOUDDHA MéTRI MEM
SOHA
qui tourne vers la droite,
irradie de la lumière dans les dix directions et élimine les
quatre voiles :
le voile du karma,
celui des émotions perturbatrices,
le voile de l'ignorance
et le voile qui empêche la méditation
et on devient doté d'amour, de compassion et de l'esprit de
l'Eveil.
Récitation du mantra autant que l'on peut
OM BOUDDHA MéTRI MEM
SOHA
Soi-même sous la noble forme (du Bouddha) est absorbé dans la
guirlande du mantra
et cette guirlande est absorbée dans la syllabe MEM
qui elle est absorbée dans le grain principiel,
ce dernier est absorbé dans le nada
qui disparait dans la vacuité,
état non composé d'union de clarté et de vacuité
(on demeure en méditation).
A nouveau on devient instantanément le Bouddha
Maitréya.
Faire en sorte qu'un amour et une compassion sincères naissent
naturellement en nous.
Par le pouvoir de cette vertu,
puissé-je réaliser le Bouddha Maitréya rapidement,
et établir tous les êtres sans exception en cet
état.
(tiré du texte de pratique tchik ché kun dreul)
Ce texte fut composé par le présent Sitou Rinpotché
(c) Kagyu Ling. Juillet 1986. traduction de Tempala Négi et de
Dominique Gallot. |
